طال الوصل طال ياباهى الجمال
رد على يا طه دمع العين سال
ان النظره تكفى ان جئناك تعفى
تفله منه تشفى ان الشوق طال
امامى فى صلاتى اسد فى التلاقى
درع الله الواقى ان بدأ القتال
الله مصفيه وهو مصطفيه
فالليلة باديه أذن يا بلال
ان ضاق الكرب فيبنا انت لنا حامينا
من مكه للمدينه بلغ الآمال
أن رمينا بجمره صلينا بنمره
حجه اتت بعمرة شدت له الرحال
أدخلنا المعيه أعنى الحيدري
هو صهر النبى كامل الخصال
من سرى اصون أهدى له الحصون
منه أنا اكون ثابت فى القتال
شوقى زاد حر لو فى العمر مره
بسم الله كره تلك الإتصال
قدمنا النفيسه صاحب التدريس
كان له جليسا فيبنى الرجال
تقدم فى اسرا هذا العرش كسرى
والحسين أرسى فى باهى الجمال
بلبل حيدرى هذا الشاذلى
ترفع يا ولى فى وسط الجبال
قسما بنور المصطفى وجماله .. لم يخلق الرحمن مثل صفاته .. المسك والكافور من عرق النبى .. والورد والياسمين من وجناته .. يا عاشقين محمدا وجماله .. صلوا عليه فتسعدوا بصلاته
كفاكم يابنى الزهراء فخرا .. إذا ما قيل جدكم الرسول .. كتاب الله بالتطهير يشهد .. وبيتكم له جبريل يوفد .. ويكفى أن جدكم محمد .. وأمكم المطهرة البتول
لكُمْ آلَ الرَّسولِ جعلتُ ودّي .. وذاكَ أجلُّ أسْبابِ السَّعادَهْ .. وَلَوْ أَنّي اسْتَطعتُ لَزِدْتُ حُبّاً .. ولكِنْ لاَ سَبيل إلى الزِّيادَهْ .. أعيشُ وحبُّكُمْ فَرضِي ونَفلي .. وأ...
يا كتاب الغيوب .. قد لجأنا اليك .. يا شفاء الصدور .. الصلاة عليك .. أنت مجلى الجمال .. فى نظام الكمال
تم نظم ابياتها في القرن الثامن عشر الميلادي كبداية للنهوض بالشعر الحديث بعد فترة كبيرة من الخفوت
البردة الأولي و كانت أمام المصطفي صلي الله عليه وسلم بالمدينة المنورة
رضينا يا بني الزهرا رضينا .. بحب فيكم يرضي نبينا .. رضينا بالنبي لنا إماما .. وأنتم آله وبكم رضينا .. وبالسبط الحسين كذا أخوه .. وحيدر ثم زين العابدينا
كريمة الدارين .. أخت الحسنين .. من حبها نبينا .. جد القمرين .. زى النبى سموك .. أهل مصر حبوك
أتينا رحابك ياشيخ العرب .. فلله سرنا نلبى الطلب .. أتينا لساحك يا إبن الرسول .. دعاء فجاء الرضا والقبول .. وأنت له الباب أنت الوصول .. وجمل المحامل وقاضى الأرب
نهج البردة تمت في القرن الثالث عشر الهجري و سار فيها أمير الشعراء علي خطى الإمام البصيري